L’expérience ordinaire de la conscience semble continue. Un « je » stable traverse le temps, mémorise, anticipe, relie les moments entre eux en un récit cohérent. Cette continuité est réelle en tant qu’expérience — mais elle n’est pas primitive. Elle est construite.
L’observation attentive révèle des discontinuités structurelles dans l’expérience consciente. Ces discontinuités ne sont pas des défaillances. Elles sont inhérentes au fonctionnement de l’attention, qui procède par saccades, réorientations et micro-absences.
Ce que le Laboratoire désigne sous le terme de « présence » n’est pas un état continu et imperturbable de conscience. C’est la capacité à recontacter rapidement un point d’observation après ces discontinuités inévitables — à « revenir » sans drame et sans effort particulier.
Les discontinuités observables
- Les micro-absences : brèves suspensions de l’observation, souvent non conscientes elles-mêmes.
- Les bascules de registre : passages automatiques de la perception directe à la pensée verbale, ou de l’état présent à un souvenir ou à une anticipation.
- Les ratés attentionnels : moments où l’attention s’est engagée dans un contenu sans que la décision d’engagement soit consciente.
La présence, comprise comme capacité de retour après discontinuité, est entraînable. Elle ne l’est pas par la tentative d’éliminer les discontinuités, mais par la modification de la réaction à leur égard. Ce n’est pas une observation banale : elle modifie substantiellement ce que l’on cherche à développer dans une pratique d’observation.